7 Alif = 14 Harkat Batas Maksimal Durasi Mad Pada ل Lafadz اَللّٰهُ Menurut Pendapat Lain 6 Alif = 12 Harkat
Umumnya orang butuh memanjangkan durasi pengucapan ل Lafadz اَللّٰهُ lebih dari 2 harkat adalah hanya pada : takbirotul ihrom dan takbir intiqol.
Pada takbirotul ihrom dilatarbelakangi kewajiban praktek muqoronah pengucapan lisan terhadap redaksi الله أكبر serta peniatan hati terhadap seumpama redaksi :
نويت أصلي فرض العشاء أربع ركعات مستقبل القبلة أداء مأموما لله تعالى
Sehubungan dengan panjangnya redaksi niat tersebut yang dimuqoronahkan pada takbir.
Pada takbir intiqol biasanya hanya dibutuhkan pada :
- takbir intiqol dari sujud kedua rokaat kesatu atau ketiga menuju berdiri rokaat kedua atau berdiri rokaat keempat.
- takbir intiqol dari tasyahhud awal rokaat kedua menuju berdiri rokaat ketiga.
7 alif = 14 harkat adalah batas maksimal durasi mad pada ل lafadz اَللّٰهُ menurut pendapat lain 6 alif = 12 harkat. Dengan konversi 1 alif = 2 harkat.
Ulama fiqih yang menyebutkan "7 alif" antara lain :
- Syaikh Muhammad Nawawi Al-Jawi mengutip pendapat Imam Asy-Syibromilsi (Kasyifah As-Saja Hal 58)
- Syaikh Sayid Abu Bakar Ad-Dimyathi mengutip pendapat Imam Asy-Syibromilsi dan Imam Ibnu Hajar Al-Haitami (I'anah Ath-Thalibin Jilid 1 Hal 133)
- Syaikh Sa'id Ba'asyan (Busyrol Karim Hal 199)
Ulama fiqih yang menyebutkan "6 alif" antara lain :
- Imam Syihabuddin Al-Qalyubi mengutip fatwa Imam Az-Zayadi. (Hasyiyah Al-Qalyubi Jilid 1 Hal 142)
Lebih jelasnya, berikut ini penjelasan mereka tentang batas maksimalnya :
كاشفة السجا للشيخ محمد نووي الجاوي ص ٥٨
قال الباجوري ويسن أن لا يقصر التكبير بحيث لا يفهم ولا يمططه بأن يبالغ في مده بل يتوسطو قال الشبراملسي ويستحب أن يمد التكبير ويسترط أن لا يمد فوق سبع ألفات وإلا بطلت إن علم وتعمد وتقدر كل ألف بحركتين وهو على التقريب ويعتبر ذلك بتحريك الأصابع متوالية مقارنة للنطق بالمد في التحرم
Telah berkata Al-Bajuri : "dan disunatkan tidak memendekan pengucapan takbir dengan menjadi tidak dapat difahami, dan tidak melama-lamakannya dengan keterlaluan pada mad-nya melainkan bertawassuth/pertengahan.". Telah berkata Asy-Syibromilsi : "dan disunatkan memanjangkan takbir. Dan disyaratkan tidak memanjangkan di atas 7 alif. Jika tidak begitu maka batal shalatnya jika dia mengetahui dan menyengaja. Dan diukurkan setiap 1 alif dengan 2 harkat, dan itu secara perkiraan. Dan dihitung 7 alif × 2 harkat dengan menggerakan jari-jari secara kontinyu dan dibersamakan pada pengucapan terhadap mad pada takbirotul ihrom.". (Syaikh Muhammad Nawawi Al-Jawi, Kasyifah As-Saja Hal 58)
إعانة الطالبين للشيخ السيد أبي بكر الدمياطي ج ١ ص١٣٣
قال ع ش وغاية مقدار ما نقل عنهم على ما نقله ابن حجر سبع ألفات وتقدر كل ألف بحركتين وهو على التقريب اه
Telah berkata Asy-Syibromilsi : Dan maksimal ukuran panjang yang dikutip dari mereka terhadap yang Imam Ibnu Hajar menuqilnya adalah 7 alif. Dan diukurkan setiap 1 alif dengan 2 harkat dan itu secara perkiraan (Syaikh Sayid Abu Bakar Ad-Dimyathi, I'anah Ath-Thalibin Jilid 1 Hal 133)
بشرى الكريم للشيخ سعيد باعشن ص ١٩٩
وعدم مد ألف الجلالة زيادة على سبع ألفات
Dan tidak memanjangkan alif lafdzul jalalah melebihi di atas 7 alif (Syaikh Said Ba'asyan, Busyro Al-Karim Hal 199)
حاشية القليوبي للإمام شهاب الدين القليوبي ج ١ ص١٤٢
وقدر الطول ست ألفات واعتمده شيخنا الزيادي
Ukuran panjang adalah 6 alif. Me-mu'tamad-kannya Syaikhuna Az-Zayadi (Imam Syihabuddin Al-Qalyubi, Hasyiyah Al-Qalyubi Ala Syarh Al-Mahalli Ala Al-Minhaj Ath-Thalibin Jilid 1 Hal 142)
Daftar Pustaka
Al-Jawi, Syaikh Muhammad Nawawi. Kasyifah As-Saja. Al-HaromainAd-Dimyathi, Sayid Abu Bakar. I'anah Ath-Thalibin. Syirkah Nur Asia.
Al-Qalyubi, Imam Syihabuddin. Hasyiyah Al-Qalyubi wa Umairoh. Dar Al-Fikr.
Ba'asyan, Syaikh Sa'id. Busyro Al-Karim. Maktabah Syamilah.
