3 Shighat Takbir Hari Raya Idul Fithri & Idul Adha - BAITUSSALAM

Jumat, 23 April 2021

3 Shighat Takbir Hari Raya Idul Fithri & Idul Adha

Istilah yang lebih banyak dipergunakan dalam Kitab-kitab fiqih mu'tabar madzhab imam Syafi'i adalah "shighat" bukan "kalimat", tapi maksudnya sama yaitu merujuk pada serangkaian kalimat takbir yang ma'rufah (populer) dipergunakan oleh kaum muslimin sedunia pada hari raya id baik idul fithri maupun idul adha.
shighat-takbir-hari-raya-id


Ditinjau dari aspek redaksi, shighat takbir hari raya id ada 3 Jenis :
  1. Shighat Takbir Pendek
  2. Shighat Takbir Panjang
  3. Shighat Takbir Panjang + Shalawat
Shighat Takbir Hari Raya Pendek
Bilal/Pemandu takbir mengumandangkan shighat ini :
الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله الا الله والله أكبر الله أكبر ولله الحمد
kemudian diikuti oleh hadirin yang ada di masjid dan pemirsa kaum muslimin yang ada di luar masjid (mushalla, madrasah, rumah, kamar, jalan, terminal, pangkalan ojeg, stasiun, bandara, dsb) dengan mengumandangkan shigat yang sama, yaitu :
الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله الا الله والله أكبر الله أكبر ولله الحمد
Shighat Takbir Hari Raya Panjang
Kitab fuqoha yang dijadikan sumber rujukan utama oleh penulis perihal shighat takbir panjang ini adalah Kitab Hasyiyatani ala Syarhi Al-Mahalli ala Minhaj Ath-Thalibin (Hasyiyatani : Hasyiyah Al-Qalyubi dan Hasyiyah Al-Burlusi/Umairoh) Juz 1 Hal 309. Aspek yang paling menarik dari kitab ini perihal shighat takbir adalah karena detailnya kitab ini membahas penempatan ziyadah pada shighat ma'rufahnya. 
Menjadi penting menelusuri penempatan ziyadah (redaksi tambahan) pada shighat takbir yang panjang, sehubungan dengan banyaknya redaksi shighat yang ditulis para penjual buku dan kemudian tersebar di tengah masyarakat muslim. Sementara itu, tidak semua kitab fiqih membahas penempatan ziyadahnya. Fokus kami adalah agar semua praktek ibadah yang kita lakukan memiliki dasar dan sumber referensi yang jelas.
Umumnya shighat takbir yang panjang hanya dikumandangkan sesekali oleh bilal/muraqqi/pemandu takbiran, tapi tetap penting untuk diketahui. Karena selain ziyadahnya mustahab, kombinasi keduanya bisa menambah nilai seni terutama jika bilal memiliki suara yang merdu. Berikut ini adalah shighatnya :
الله أكبر الله أكبر الله أكبر 
الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا 
لا إله الا الله ولا نعبد الا إياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون
لا إله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وأعز جنده وهزم الأحزاب وحده
لا إله الا الله والله أكبر الله أكبر ولله الحمد
Atau bisa juga shighat ini :
الله أكبر الله أكبر الله أكبر 
الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا
لا إله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وأعز جنده وهزم الأحزاب وحده
لا إله الا الله ولا نعبد الا إياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون
لا إله الا الله والله أكبر الله أكبر ولله الحمد
kemudian diikuti oleh hadirin yang ada di masjid dan pemirsa kaum muslimin yang ada di luar masjid (mushalla, madrasah, rumah, kamar, jalan, terminal, pangkalan ojeg, stasiun, bandara, dsb) dengan mengumandangkan shighat takbir pendek :
الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله الا الله والله أكبر الله أكبر ولله الحمد
Shighat Takbir Hari Raya Panjang + Shalawat
Kitab yang dijadikan sumber rujukan utama oleh penulis perihal redaksi shalawatnya adalah Kitab Nihayah Az-Zain (Milik Syekh Nawawi Al-Jawi) Hal 109
Umumnya shighat takbir panjang + shalawat ini sangat jarang sekali dilantunkan oleh bilal/muraqqi/pemandu takbiran. Berikut ini adalah shighat shalawat yang ditambahkan :
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى أل سيدنا محمد وعلى أصحاب سيدنا محمد وعلى أزواج سيدنا محمد وعلى ذرية سيدنا محمد وسلم تسليما كثيرا
Kombinasi pengumandangan ketiga shigat takbir ini oleh bilal takbiran biasanya hanya terjadi pada takbir mursal (maghrib malam hari raya s/d Takbiratul ihrom Imam untuk shalat id) Adapun pada takbir muqayyad hampir di semua wilayah di indonesia para imam shalat fardhu menggunakan shigat takbir pendek.
Sumber :
Imam An-Nawawi, Al Adzkar 156 :
قال اصحابنا لفظ التكبير الله أكبر ألله أكبر الله أكبر هكذا ثلاثا متواليات ويكرر هذا على حسب إرادته قال الشافعي والأصحاب فإن زاد فقال الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا لا إله الا الله ولا نعبد الا إياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون لا إله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده لا إله الا الله والله أكبر الله أكبر كان حسنا
Syaikhul Islam Abi Yahya Zakariya Al-Anshori, Fathul Wahab Juz 1 Hal 84 :
وصيغة المحبوبة معروفة وهي كما في الأصل الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله الا الله والله أكبر الله أكبر ولله الحمد واستحسن في الأم أن يزيد بعد التكبيرة الثالثة الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا لا إله الا الله ولا نعبد الا إياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون لا إله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وأعز جنده وهزم الأحزاب وحده لا إله الا الله والله أكبر الله أكبر
Syaikh Ibnu Qasim Al-Ghazzi, Fathul Qarib 
وصيغة التكبير الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله الا الله والله أكبر الله أكبر ولله الحمد الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا لا إله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وأعز جنده وهزم الأحزاب وحده
Syaikh Ibrahim Al-Baijuri, Hasyiyah Al-Bajuri Juz 1 Hal 228 :
قوله وأعز جنده
قيل انها لم ترد هذه الكلمة في شيء من الروايات لكنها زيادة لابأس بها لكنها صرح العلقمي على الجامع الصغير بأنها وردت
Syaikh Sayid Abu Bakar, Ianah Ath-Thalibin Juz 1 Hal 262 
وصيغة التكبير المحبوبة الله أكبر الله أكبر الله أكبر ولله الحمد واستحسن في الأم أن يزيد بعد التكبيرة الثالثة الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا لا إله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وأعز جنده وهزم الأحزاب وحده لا إله الا الله والله أكبر الله أكبر
Syaikh Jalaluddin Muhammad bin Ahmad Al-Mahalli, Syarh Al-Mahalli ala Minhaj Ath-Thalibin :
وصيغة المحبوبة الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله الا الله والله أكبر الله أكبر ولله الحمد ويستحب ان يزيد بعد التكبيرة الثالثة كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا وفي الروضة وأصلها قبل كبيرا الله أكبروبعد أصيلا لا إله الا الله ولا نعبد الا إياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون لا إله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده
Syaikh Syihabuddin Al-Qalyubi, Hasyiyah Qalyubi ala Syarh Al-Mahalli ala Al-Minhaj Ath-Thalibin Hal 309 :
قوله بعد التكبيرة الثالثة
أى وما بعدها الى بعد ولله الحمد كما قال المصنف ويزيد الله أكبر قبل كبيرا ويقدم لا اله الا الله وحده على ما قبله وبذلك علم أنه ينتظم التكبير المعروف
قوله وهزم الأحزاب وحده
وبعده كما في الروضة لا إله الا الله والله أكبر ولله الحمد وهذه على التأويل السابق مذكورة في محلها وعلى ما ذكره الشارح في كلام المصنف مقدمة على تأخير لموافقة ما عليه العمل في الإمصار فقد قال في الأذكار انه لابأس به ولم يرد وأعز جنده ويندب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وأله وصحبه بعد التكبير كما عليه العمل أيضا
Syaikh Syihabuddin Ahmad Al-Burlusi/Umairoh, Hasyiyah Umairoh Juz 1 Hal 309 :
قول المتن ويستحب أن يزيد
وجه اختيار هذه الزيادة الإقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم حيث قالها على الصفا يوم فتح مكة
قوله بعد التكبير الثالثة
اقتضى هذا الصنيع من المتن والشرح انه يزيد هذا ثم يختم بلا إله الا الله الخ والذي في المحرر كما قال الأسنوي بعد الذكر التكبيرات ويستحب أن يزيد فيه أحد شيئين اما المذكور أولا وهو لا إله الا الله والله أكبر ولله الحمد واما كبيرا الى أصيلا ولم يذكر الجمع بينهما انتهى ثم راجعت الروضة فرأيت فيها بعد الذي حكاه الشارح عنها لا إله الا الله والله أكبر وكأن وجه اسقاط الشارح لذلك دخوله في قول المنهاج ولا إله الا الله الخ وقوله أيضا بعد التكبيرة الثالثة يرشد لهذا النظر للمعنى
Syaikh Nawawi Al-Jawi, Nihayah Az-Zain Hal 109 :
وصيغة التكبير المحبوبة الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله الا الله والله أكبر الله أكبر ولله الحمد الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا لا إله الا الله ولا نعبد الا إياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون لا إله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده لا إله الا الله والله أكبر الله أكبر ويستحب بعد ذلك الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم لقوله تعالى ورفعنا لك ذكرك أى لا أذكر إلا وتذكر معي والمعتاد في ذلك أن يقول اللهم صل على سيدنا محمد وعلى أل سيدنا محمد وعلى أصحاب سيدنا محمد وعلى أزواج سيدنا محمد وعلى ذرية سيدنا محمد وسلم تسليما كثيرا

Daftar Pustaka

An-Nawawi, Imam Muhyiddin Abi Zakariya Yahya. Al-Adzkar. Syirkah An-Nur Asia. Tanpa Tahun.
Al-Qalyubi, Syaikh Syihabuddin Ahmad dan Umairoh, Syaikh Syihabuddin Ahmad. Hasyiyah Al-Qalyubi Wa Umairoh Ala Syarh Al-Mahalli Ala Al-Minhaj (Jilid 1). Dar Al-Fikr.  Tanpa Tahun.
Al-Anshari, Syaikh Abi Yahya Zakariya. Fath Al-Wahab (Jilid 1). Dar Ihya Al-Kutub Al-Arabiyah. Tanpa Tahun.
Al-Bakri, Syaikh Sayid Abu Bakar Ad-Dimyati. Ianah Ath-Thalibin (Jilid 1). Syirkah An-Nur Asia. Tanpa Tahun
Al-Ghazzi, Syaikh Ibnu Qasim. Fath Al-Qarib Al-Mujib. Syirkah An-Nur Asia. Tanpa Tahun
Al-Baijuri, Syaikh Ibrahim. Hasyiyah Al-Bajuri (Jilid 1). Toha Putra. Tanpa Tahun.
Al-Bantani, Syekh Nawawi. Nihayah Az-Zain. Toha Putra. Tanpa Tahun

Comments

Terima kasih telah ikut berpartisifasi
Komentar anda akan segera kami balas

EmoticonEmoticon